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十方三世”的境界，而弥陀净土与弥勒净土便代表卢舍那法身所化现之十方三世清净法界。在《观无量寿经》中，佛陀为韦提希夫人开示观极乐国土及阿弥陀佛之十六观，其中第九观“遍观一切色想”中，佛告韦提希： 次当更观...
赖文英
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331452375.html
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神话传说。总之，文殊金色世界草木土石，皆是文殊化现的；举目所见，皆起文殊幻化之想；圣灵之地，使人自然对圣境起崇重之心。 随着外国僧人至五台山的巡礼瞻谒、文化交流，五台山的文殊信仰也传到斯里兰卡、印度...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07354052706.html
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化现之事。殊胜奇异。寔耳所未闻。目所未睹。瓘阅之再三。恨未得其便。以瞻礼圣境。然渠渠惓惓之心。未忘于寤寐也。一梦高塔前。数紫衣僧拜礼。传呼菩萨出现。瓘亦从而瞻望。久之既觉。则以谓精神思虑所致。默且记识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛于无量世中在无量刹土中化现无数身永无休止地化导无量众生，所说经法实际上无量无边，因人道众生寿命短促、识念力薄，故留世经典较为简略，而天道众生寿命长久、识念力强，所传经典内容、数量皆远远超越人间，如...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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或为说法，或现种种神变，令其心悟而得成熟。或为化现同类之形，与之同居而成熟之。善男子：我修此大悲行门，愿常救护一切众生，愿一切众生离险道怖，……。”离险是拔苦，救护是与乐，观音菩萨专修大悲法门，无论现...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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见者不同。或出或没。有人曾见。在南岭寺边。有栗藟果园。有僧见在川内。叵测其由。台山境界。不可依言取定。多致差玄。盖诸圣权宜化现。遭遇各异尔 有二化寺。按灵迹记。一天城寺。在五王城北三五十里。四面天城...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。善恶二业。由心造作。遂发大愿。往五台山。志求大圣垂慈引接。乃与亲妹尼。立愿今誓。以元和四年。届山巡礼。遍游五顶。睹种种化现。后至华严寺西北三泉院前深林中。逢一老人。谓法空曰。汝宜住此修行。决证胜果。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一个故事都至情至性，感人肺腑，是我中华民族孝义的经典篇章。而另一边回廊壁上的“观音三十二应身”石雕，出自《普门品》，石雕生动地再现了观音菩萨千处祈求千处现，为了救渡不同的生命，观音菩萨化现无数不同的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14554855506.html
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中，我们观想完整的主尊法相以及无量宫殿。主尊呈现幻身那一刻，我们本身要跟著呈现此相。我们需要把资粮田的每个部份，例如：如意村和叶子、莲花、宝座以及所有东西，都视为资粮田内的主要角色，更是主尊智慧化现。...粮田诸尊中，而圆成一座完整资粮田。这样可以帮助你把资粮田诸尊，都当成是圆满资粮田的化身。他们虽然有著不同形体，但是，皆为主尊智慧心之化现。 我认为主尊智慧心的呈现，如同僧团，可以化为赐福功德成就的本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15033755689.html
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王赤松德赞支持密教在吐蕃传播，被密教认为是文殊菩萨的化身）所化现的，虽然出生为王族；但仍有隔阴之迷，而且这一生罪业也未清净，没有解脱生死。我呢，也是王子，并且已经成就圆满解脱，可以超越一切世间生死。因此...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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